¡POR EL VOTO UNIVERSAL IGUALITARIO Y LA PERIODICIDAD DE CATEDRA!

¡POR EL VOTO UNIVERSAL IGUALITARIO Y LA PERIODICIDAD DE CATEDRA!

La democracia universitaria y la periodicidad de cátedra son dos principios de la universidad autónoma desde el movimiento de Reforma Universitaria de 1918, en Córdoba, Argentina. Los cuales fueron incorporados en Bolivia desde 1930.
Sin embargo, estos principios, actualmente en la universidad boliviana, son solo letra muerta, en los hechos no rigen. Pues las camarillas principalmente docentes con la colaboración de estudiantes vendidos han encontrado los mecanismos necesarios para burlar su plena vigencia.

VOTO UNIVERSAL IGUALITARIO

El Estatuto Orgánico de la Universidad Boliviana (X Congreso) en sus arts. 2 y 53, establece el “Voto Universal,… de acuerdo a las particulares condiciones establecidas por cada Universidad en sus Estatutos…”
De esta manera, en el caso específico de la UMSA, como en la mayoría de las universidades públicas, rige el Voto Ponderado, mediante el cual el voto de un docente equivale a muchos votos estudiantiles, (se pondera la cantidad de docentes con la cantidad de estudiantes). Es decir en pleno siglo XXI, estas universidades niegan el carácter igualitario de las personas, en la elección de sus autoridades.
Es así, que con la vigencia de este voto ponderado, los docentes más corruptos, incapaces y oportunistas han encontrado la forma más fácil de unirse en función a sus particulares intereses de permanecer en la “U” y sacar el máximo beneficio posible.
Ante esta situación la Universidad Pública de El Alto U.P.E.A. en uso de su autonomía ha aprobado en su Estatuto, la vigencia del Voto Universal Igualitario, por el cual el voto de un estudiante vale lo mismo que el voto de un docente, en la elección de cualquier autoridad universitaria. Lo que tampoco se contrapone a lo establecido en el Estatuto Orgánico de la Universidad Boliviana (X Congreso). Sino que muy por el contrario tiende a una mayor democratización de la universidad.
Sin embargo los sectores mas conservadores y retrógrados de las universidades públicas vienen objetando el Voto Universal e Igualitario, señalando que esto rompe el Co-gobierno paritario docente-estudiantil, lo cual es completamente falso, pues el Co-gobierno significa que en las diferentes instancias del gobierno universitario, existan representantes de ambos estamentos en igual cantidad, y eso se respeta completamente. Con lo cual queda al descubierto que lo único que defienden estos pésimos docentes es el privilegio de apoderarse de las carreras mediante sus camarillas.

PERIODICIDAD DE CATEDRA REAL

Este principio universitario tiene como finalidad evitar la eternización de docentes en las asignaturas que dicta, sin embargo en los hechos es eso lo que existe en la mayoría de nuestras universidades públicas, los docentes titulares vienen a ser vitalicios “dueños” de sus asignaturas y por lo tanto son intocables y autoritarios, esto los lleva a la mediocridad y al abuso contra los estudiantes. En los hechos es prácticamente imposible sacarlo a un mal docente titular.

El Estatuto Orgánico de la Universidad Boliviana (X Congreso) en su art. 85 reconoce la periodicidad de la docencia, y su evaluación periódica. Es por ello que la U.P.E.A. tratando de que este principio sea respetado y cumplido ha establecido que sus docentes únicamente podrán ser contratados por un periodo máximo de 4 años, después de los cuales quedará cesante y si quiere continuar en la cátedra tendrá que concursar nuevamente con otros profesionales. Esto con la finalidad de garantizar la calidad académica.

Estando a vísperas del XI Congreso Nacional del Sistema Universitario, las fuerzas más retrogradas, corruptas y camarilleras se aprestan a impedir el reconocimiento e ingreso pleno de la UPEA al Sistema Universitario, pues la consideran una amenaza a sus ingentes privilegios. Por lo cual pedimos a todos los sectores progresistas y revolucionarios del sistema universitario unir nuestras fuerzas para lograr el ingreso pleno de la UPEA en el sistema universitario, y juntos trabajar por una verdadera transformación de la universidad boliviana.

¡MUERAN LAS CAMARILLAS Y MAFIAS DE LA UNIVERSIDAD!
¡VIVA EL VOTO UNIVERSAL E IGUALITARIO!
¡VIVA LA PERIODICIDAD DE CATEDRA!
¡VIVA EL INGRESO PLENO DE LA UPEA AL SISTEMA UNIVERSITARIO!

Frente Estudiantil Revolucionario
Bolivia – Abril, 2009.

APROPÓSITO DE GAZA Y LA INTERVENCIÓN SIONISTA. Reflexiones Sobre Teoría Militar

Reproducimos pronunciamiento del FER-SM del Perú

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FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO DE SAN MARCOS.

Retomando el Camino Democratico.

APROPÓSITO DE GAZA Y LA INTERVENCIÓN SIONISTA.
Reflexiones Sobre Teoría Militar

"La guerra, ese monstruo de matanza entre los hombres...
sólo hay un medio para eliminarla: oponer la guerra a la guerra,…
la guerra revolucionaria a la guerra contrarrevolucionaria,…
la guerra revolucionaria nacional a la guerra contrarrevolucionaria nacional y
oponer la guerra revolucionaria de clase a la guerra contrarrevolucionaria de clase."
Mao Tse-tung


"Es el deber de los líderes israelí explicar…, un cierto número de hechos...
El primero de ellos es que no hay sionismo, colonización ni Estado judío
sin el desahucio de los árabes y la expropiación de sus tierras."
Ariel Sharon,
ex-primer ministro
Noviembre de 1998.

Hace un mes que ya cesaron las hostilidades contra la franja de Gaza, pero todos sabemos que el cese es momentáneo. Lo expresado por Ariel Sharon en 1998 no es otra cosa que la política del sionismo israelí contra los países del Medio Oriente, es sabido que Israel cumple un papel importante para los intereses de EEUU, y para cumplirlos no le a interesado dar duros golpes a la población civil, perjudicando en este caso a mujeres y niños palestinos, sino de que otra manera podrá cumplir «el desahucio de los árabes y la expropiación de sus tierras», por eso la necesidad que tienen de aplicar el método que Mao Tse-tung llamaba «secar el estanque para matar el pez», aplicado por el Kuomintang contra las guerrilla comunista china. Es decir dirigir los golpes a la población para así aislar a los combatientes. La espectacular intervención que ha tenido Israel en Gaza, nos lleva a reflexionar sobre el como en medio de una crisis económica mundial una de las potencias promotoras y más golpeadas por esta crisis da una advertencia al Medio Oriente y a todos los países que le sirven de refugio económico y espacio estratégico, para poder seguir expoliando las naciones a favor del capital. El mensaje de Estados Unidos es claro “estamos en crisis, pero somos potencia militar”. Así son The Unite States, siempre dispuestos a una guerra, so pretexto de terrorismo, para manejar sus beneficios económicos
Es triste y lamentable lo que en Gaza al pueblo Palestino le ha venido sucediendo, Israel so pretexto de exterminar a Hamas, con esta intervención han intentado desplazar a la población, para la «expropiación de sus tierras», golpeándola, enviando misiles directamente al pueblo palestino, intentando sabotear al gobierno de Hamas. Ese es el objetivo siempre del imperialismo en todas sus intervenciones militares, utiliza la política de golpear a la población para aislar a los ejércitos nacionales del pueblo por ser supuestos “terroristas”, a eso se refiere «secar el estanque para matar el pez». Los desplazados de Palestina y de todos los países que han tenido conflictos militares han pasado por esto, complementado con el genocidio de civiles, niños y mujeres.
Es por ello la necesidad de armarse, y armar al pueblo, en defensa de su territorio, en defensa de sus derechos fundamentales, armarse para afrontar una guerra en defensa de su soberanía, de su cultura, de su economía y si se quiere en defensa de decidir su propio destino. Todos los países del Tercer Mundo tienen que armarse y conformar ejércitos nacidos de sus mismos pobladores. Pero al armarse se tiene que utilizar un arma lo suficientemente superior contra los tanques, misiles, aviones, helicópteros; un arma que a causa del repliegue mundial de las posiciones revolucionarias se ha dejado de lado en muchos lugares, que es la ideología del proletariado. El pueblo a nivel mundial se ha estado defendiendo con lo que han tenido, AKMs, molotops, armas artesanales, piedras, etc., estos son medios necesarios para la defensa. Palestina lo tiene y todos los grupos armados del Medio Oriente, usan estas armas; en Asia también usan estas armas y además de granadas, flechas y espadas; las guerrillas que enarbolan el marxismo en América Latina usan estas armas, y a ellas se les puede sumar la geografía accidentada de sus selvas, arma de defensa muy importante y necesaria, pero lo que se necesita es el arma, que durante las dos terceras partes del siglo XX puso en jaque al imperialismo a nivel mundial, la única ideología que golpeo al imperialismo Nazi y puso en su sitio a EEUU en Vietnam. Una cosa es el arma material y otra el arma ideológica, desde Marx los marxistas sabemos que la «critica de las armas» más de las veces antecede al «arma de la critica» y que «el poder material tienen que ser derrocado por el poder material», pero que la única forma para que se haga efectivo el triunfo en la guerra es que la «critica de las armas» y el «arma de la critica» vallan juntos y la única manera es que la ideología del proletariado, ¡ojo! La ideología del proletariado, y no el marxismo de cliché, se fundan en las masas, que las masas hagan suya esta ideología, y como todo ejercito popular o de liberación nacional es propiedad del pueblo tenemos que tener en cuenta todo esto, porque, como diría Marx, «la teoría se convierte en un poder material cuando prende en las masas» y todo ejercito del pueblo se hará mas poderos con la teoría que demostró la debilidad militar del imperialismo. Sino quienes tomaron Berlín y pusieron fin a la Segunda Guerra Mundial, o como se llamo el “insignificante” país que ridiculizo a EEUU en el Asia. Nosotros no hacemos un llamado a la paz contra la guerra, mas por el contrario nosotros hacemos un llamado a la guerra para lograr la paz. O como diría el presidente Mao Tse tung: «oponer la guerra a la guerra,… oponer la guerra revolucionaria nacional a la guerra contrarrevolucionaria nacional».
¿Por qué señalamos esto? porque una cosa es la paz estructural y otra cosa la paz coyuntural, una cosa es la guerra militar y otra la guerra política. Tanto los dos tipos de paz y los dos tipos de guerra a la vez de tener características que los diferencia, uno y otro aspecto son indisolubles, y uno u otro aspecto se impone según el desenvolvimiento de los hechos. Por ello Mao Tse-tung señalaba que «La guerra y la paz se excluyen mutuamente y al mismo tiempo están interconectadas; además, en determinadas condiciones, la una se transforma en la otra».
Hay veces que ante una momentánea derrota se tiene que dejar la guerra militar, la «critica de las armas» y desarrollar la guerra política, el «arma de la critica».
Existe ejércitos que usan la paz coyuntural para mantenerse en buenas condiciones en la guerra política, y sólo usando la guerra militar la humanidad podrá lograr la paz estructural. Es decir, los marxistas si queremos paz estructural tenemos que hacer guerra militar prolongada se tiene que usar la paz coyuntural y desenvolverse dentro de las condiciones de una guerra política que permita más adelante tener mejores condiciones en la guerra militar, para lograr la paz estructural. Parece un traba lengua pero así es, como consideramos, el problema de la guerra, que esta basado en lo dicho por Clausewitz y tomado por Lenin: «La guerra es la continuación de la política por otros medios».
El pueblo Palestino sabe que este cesé al fuego es momentáneo, aunque es un triunfo militar momentáneo, saben que tienen que manejarse ante esta contradicción de la paz y la guerra, tienen que ayudarse del rechazo internacional a Israel y de una opinión publica mundial favorable, insistir en llamados a conversaciones para la paz que Israel siempre rechazara, pero a pesar de ello tiene que seguir insistiendo, la participación en elecciones y la participación legal en el aparato gubernamental de Palestina, aunque Israel criminalice a toda la clase de político electo: ministros del gobierno, parlamentarios y activistas de los partidos políticos. Esta actividad es necesaria y compete a la Guerra Política en momentos de paz coyuntural. Pero es necesario y más indispensable que el pueblo palestino se prepare para una guerra definitiva contra Israel, no hay otra manera que no sea una Guerra Militar, el pueblo palestino tiene que tomar la experiencia del proletariado a nivel internacional, para un buen uso de la Paz y la Guerra para la defensa nacional y la toma del poder, tiene que aprender tanto de las experiencias exitosas, como es el caso de Rusia y China que supieron usarla para fortalecer sus fuerzas, o como de aquellas que presentando problemas ideológicos permiten sacar lecciones positivas como es el caso del actual Nepal o Colombia y a la vez aprender de las experiencias negativas como es el caso del Perú donde los oportunistas de derecha disfrazados de radicales de izquierda hicieron un uso mecánico y dogmático de la guerra y la paz, negando que «en determinadas condiciones, la una se transforma en la otra», generándose una derrota militar; Palestina tiene que tomar en cuenta estos ejemplos, pues los países oprimidos del mundo hoy aprenden de su resistencia.
Pero una guerra es un conflicto entre dos partes por eso también creemos que es necesaria la protesta interna contra la guerra en Israel mismo, por ello consideramos fue positiva y saludable la intervención del Partido Comunista Israel (PCI) y los demás partidos de izquierda que convocaron el 3 de enero un acto de protesta en momentos en que se realizaba el conflicto pues cerca de 130 mil personas participaron para exigir la paz y el cesé al fuego bajo la consigna: "Judíos y árabes no queremos ser enemigos". Es bueno que la demanda de PCI sea: «una tregua completa y el fin del asedio a Gaza ¡AHORA!» Es necesario reconocer que en torno a este conflicto de invasión contra el pueblo palestino es oportuna este tipo de protestas, pero seria mucho mas favorable si el PCI inicia una guerra militar por la paz estructural contra el Estado sionista o al menos, seria bastante, si se prepara para ello, el PCI no debe olvidar el papel que deben cumplir los partidos comunistas del mundo, que es armarse contra sus Estados para la toma del poder y la construcción del socialismo. Lo de Gaza no sólo debe ser un llamado por la paz, sino además un apoyo a la preparación para su defensa.

Por eso en Gaza más allá de la sensiblería burguesa que algunos marxistas de cliché han expresado, antepongamos la indignación proletaria, contra las atrocidades que Israel y EEUU vienen desenvolviendo contra el pueblo palestino. Además damos un saludo efusivo al pueblo palestino por el triunfo militar y político ante este ataque sionista, pues aunque es sólo momentáneo, han resistido sin dejar sus territorios defendiéndolo, impidiendo la «expropiación de sus tierras» con la vida de muchos de sus hijos. También hacemos un llamado a la juventud revolucionaria internacional a que se plegue a la ideología del proletariado, para la defensa de sus naciones, usar la indisoluble relación que existe entre paz y guerra. Por que hoy toda guerra de Liberación Nacional y de resistencia es revolucionaria; una fuerza importante contra el imperialismo. «Todas las guerras contrarrevolucionarias son injustas; todas las guerras revolucionarias son justas». La guerra de Palestina es justa, y la guerra de rapiña de Israel y EEUU es injusta, nos plegamos al cesé al fuego en Gaza por parte del sionismo Israel. Llamamos al proletariado palestino e israelí, y a las naciones oprimidas del mundo, a desenvolver una guerra revolucionaria prolongada por la paz estructural.


¡FUERA EL SIONISMO DE GASA E ISRAEL!

¡VIVA LA HEROICA RESISTENCIA DEL PUEBLO PALESTINO!

¡HOY TODA GUERRA DE PALESTINA ES JUSTA Y TODA GUERRA SIONISTA INJUSTA!!

¡APOYAMOS LAS GUERRAS JUSTAS Y NOS OPONEMOS A LAS INJUSTAS!

¡TOMEMOS LA IDEOLOGÍA DEL PROLETARIADO Y LUCHEMOS CONTRA EL REVISIONISMO DEL SIGLO XXI!!

¡EL FER SE RECONSTITUYE EN MEDIO DE LA LUCHA POPULAR !

Comité Coordinador del Frente Estudiantil Revolucionario- RCD
C.U. Marzo del 2009

Pronunciamiento por el Día Internacional de la Mujer

Reproducimos un pronunciamiento que llego a nuestro correo del FER- SM- Perú

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Frente Estudiantil Revolucionario de San Marcos
Retomando el Camino Democrático
BASE SOCIALES

¡EN EL ATIZAR DE LAS BRASAS CONSTRUYAMOS LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER!

Cualquiera que conozca de historia sabe
que los grandes cambios sociales son
imposibles sin el fermento femenino.
Carlos Marx

El día internacional de la mujer es una fecha que celebran todas las clases sociales del mundo; la celebran los opresores, negando los orígenes y la trascendencia en la historia de esta fecha; muchos alcaldes en nuestro país aprovechan “cándidamente” este espacio de celebración al año para así satisfacer sus proyecciones electorales; los medios de comunicación realizan un sinfín de campañas promocionales para la compra de electrodomésticos y la lectura estadística estremecedora de la violencia familiar, tema que envuelve toda la situación y problemática de la mujer. ¡Vaya criterio que tienen los poderosos sobre la otra mitad que sostiene el cielo! Y es que hasta en las celebraciones podemos observar la posición de clase que tienen tan distinguidos personajes en la esfera pública-privada del poder nacional.

Sin embargo, existen cantos emergentes que, a pesar de los años de opresión, aún siguen levantando su voz de protesta, de rechazo y articulan una gran esperanza en el desarrollo de la politización del fermento femenino en la emancipación de nuestro pueblo. Por ello, la forma de celebrar esta fecha no obedece a recursos propagandísticos electorales ni ambiciones de incrementos en la burbuja financiera, mas sí a la emancipadora idea de reflejar la pronta llegada de una sociedad nueva, justa y equitativa, y es que no festejamos dándonos abrazos, ni aplaudiendo que más mujeres asuman cargos de alto rango político en el gobierno; celebramos en lucha y combatiendo todos los días por articular un movimiento emancipador porque entendemos que la liberación y hasta la equidad de género (punto de quiebre de las feministas ortodoxas) obedecerán a todo un proceso de revolución socialista, el cual logre articular a la mujer como uno de sus principales agentes de cambio.

Hoy, luego de haber institucionalizado el 8 de marzo como celebración internacional a propuesta de las dirigentes comunistas de Alemania, vivimos un problema constante en nuestro desarrollo político-productivo. En nuestro país, las convulsiones sociales y, sobre todo, las contradicciones antagónicas de las clases sociales han desatado procesos complejos en la brega de conquistar derechos para nuestro pueblo; ahí la mujer se ha desenvuelto con ahínco en la producción de la música, la literatura, en su participación en la guerra, en el cuidado a los hijos, en la administración de la casa, en la dirección del movimiento popular. Sin embargo, caeríamos en feminismo gaseoso si no diferenciamos las clases sociales que se adentran en el género femenino; ya Mariátegui mencionaba: “La mujer burguesa solidariza su feminismo con el interés de la clase conservadora. La mujer proletaria consustancia su feminismo con la fe de las multitudes revolucionarias en la sociedad futura. La lucha de clases se refleja en el plano feminista… " . Así también, concluye con gran acierto: “Las mujeres, como los hombres, son reaccionarias, centristas o revolucionarias. No pueden, por consiguiente, combatir juntas la misma batalla”.

Así, rompemos con el esquema, que figura en los distintos lugares públicos y privados, en San Marcos y en la periferia, sobre la disgregación de la lucha de la mujer al sólo hecho de la liberación de género. En el actual panorama, la clase diferencia a los individuos más que el género.

En San Marcos, cuna de incansables luchas, impulsamos actualmente el trabajo gremial en pos de defender y articular todo un movimiento en defensa no sólo de nuestro campus universitario sino también para Defender la Universidad Pública como parte de desarrollar la democratización de la universidad peruana; en este punto, las compañeras de distintas posiciones políticas han participado en su labor tesonera, dirigiendo las jornadas de lucha, realizando las tareas de prensa, propaganda, economía y cultura; podemos manifestar que hay un ascenso en la politización de la participación de las mujeres en el Movimiento Estudiantil, pero aún los números no son los más extensos si en cantidad se refiere.

A todo ello, podemos acotar que la politización de las mujeres en el movimiento estudiantil ha desarmado a la más enclenque de las posturas machistas en la forja de la dirección; mujer de acomedido entusiasmo, política, dirigente y amante de la lucha, eso es lo que se encuentra ahora en nuestra universidad; esto requiere que se tome en serio el desarrollo político y sobre todo ideológico de la mujer que armoniza también este espacio de participación y enconado trajinar. No podemos caer sólo en la agitación gaseosa de levantar la participación de las mujeres; debemos también incentivar y concretizar su estudio en la situación actual de la problemática femenina, eje que aportará en la articulación de una evaluación tesonera del proceso de lucha que se gesta en San Marcos.

Como feristas emitimos nuestro combativo saludo a todas las mujeres de nuestra clase, mujeres de participación activa, de forjadora esperanza, de inquebrantable lucha, a todas ellas, a las que entregaron su vida en la construcción de un mundo nuevo y justo, a las que están injustamente detenidas por pensar y actuar revolucionariamente, a las trabajadoras, docentes, estudiantes, a nuestras madres, a todas un feliz aniversario y que en estos años de entrega al trabajo desmedido en nuestra universidad sea fruto de generar y articular un Movimiento Femenino en pos de los principios de nuestro pueblo porque entendemos que nuestra lucha de emanciparnos está intrínsecamente ligada a la EMANCIPACIÓN DE NUESTRO PUEBLO.


¡VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER PROLETARIA!
¡POR LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER, POR LA EMANCIPACIÓN DE NUESTRO PUEBLO!
¡IMPULSEMOS EL TRABAJO DE BASES EN SAN MARCOS!
¡EL FER AVANZA EN SU PROCESO DE RECONSTITUCIÓN!

Reproducido por la Comisión de Prensa y Propaganda del Frente Estudiantil Revolucionario
C. U. Marzo del 2009.

¡NO A LAS ELECCIONES DEL VIEJO ESTADO BURGUES TERRATENIENTE!

Reproducimos un documento que llego a nuestro correo del Frente Estudiantil Revolucionario de Chile

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“A los oprimidos se les autoriza para decidir una vez cada varios años que miembros de la clase opresora han de representarlos y aplastarlos en el parlamento” Carlos Marx.

Las elecciones en Chile solo representan los intereses del imperialismo yanqui, son instrumento de burgueses y terratenientes para mantener el estado en sus manos, perpetuando su dictadura burgués y terrateniente por muchos años mas, manteniendo la opresión y explotación de una minoría por sobre la gran mayoría de la población.

Las elecciones solo sirven para elegir a quienes deben seguir oprimiendo al pueblo. Al votar solo entregamos nuestras vidas a la voluntad de los dueños del viejo estado, votar es servir a los planes del imperialismo yanqui, pues chile es una semicolonia yanqui, ya que posee independencia política pero dependencia económica, por lo tanto esa supuesta independencia política que se da en el parlamento es solo una manta que cubre nuestra condición de país semicolonial.

En chile como en el pueblo mapuche existen clases, dentro de las cuales se encuentran aquellos sectores que se acomodan al viejo estado y venden las reivindicaciones del pueblo, como lo es el sector burocrático que participa del estado burgués-terrateniente, profundizando y reproduciendo la dictadura de las clases explotadoras, entre aquellos se puede mencionar a alcaldes como huenchumilla en el pueblo mapuche y al senador navarro dentro de los chilenos. Estos, por nombrar algunos, independientemente de su pueblo de origen, sirven a la opresión y explotación conjunta sobre todas las clases populares de los pueblos que componen el país. El pueblo oprimido, las clases populares, no queremos caer en el circo electoral, debemos luchar, debemos terminar con el racismo que el imperialismo impone. Mapuches y chilenos explotados luchemos contra el viejo estado parasitario y sirviente del imperialismo yanqui.

Las clases populares, que son las clases que dan inicio a la guerra popular en nuestro país, es decir, los explotados del pueblo mapuche y los explotados chilenos, deben unirse y luchar contra su enemigo común, que es el tirano de la gran burguesía y el terrateniente usurpador coludidos ambos con su amo el imperialismo principalmente yanqui y todos sus parásitos a nivel nacional, como ejercito y la policía.

Los campesinos principalmente pobres mapuches y chilenos, el proletariado, sectores de la pequeña burguesía (estudiantes, pequeños artesanos. etc.), junto al ala revolucionaria de la mediana burguesía que apoyara en una primera etapa para la expulsión del imperialismo, son las clases populares del país, que deben comenzar con la destrucción del viejo Estado.

Pero en este momento lo principal es el barrimiento de la semifeudalidad en chile, es decir barrer con los terratenientes, por lo tanto la revolución en primera etapa en chile se inicia del campo a la ciudad, generado por el inicio de la guerra popular en el campo, con lucha armada y sin caer en ilusiones electoreras, destruyendo totalmente el latifundio, repartiendo la tierra para quien la trabaja en administración y poder de las clases populares principalmente campesinado pobre que han generado nuevo poder luego de la expulsión de los terratenientes con guerra popular..

¡¡¡Mapuches y Chilenos explotados luchando contra el viejo estado!!!

¡¡¡A iniciar la guerra popular!!!

¡¡¡Viva el Marxismo Leninismo Maoísmo!!!

¡¡¡Viva el Comunismo!!!

Frente Estudiantil Revolucionario. FER. (Chile)

Dirección FER Chile:

http://fernovena.blogspot.com/

¿Es hora de que las universidades Pública fomenten el espíritu de lucha y critica propositiva que de impulso al desarrollo de la sociedad?

Reproducimos un correo que nos llego desde el FER de Mexico

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¿Será cierto? Es una pregunta que nos hacemos como organización, analicemos primero ¿quien lo dice? (Silvia Figueroa Zamudio), si la rectora invita a las Universidades publicas a que fomenten el espíritu crítico propositivo, debemos hacernos otra pregunta ¿Por qué existen 8 ordenes de aprensión en contra del FER?
La rectora en lugar de orientar los planes de estudio al servicio de la sociedad, es decir que los estudiantes demos el servicio en las comunidades donde mucha gente ocupa un medico, un abogado, un psicólogo, etc. Esto impulsaría realmente el desarrollo social, e incluso disminuiría el crimen. En sentido contrario la rectora solo vincula los programas de estudio con las llamadas certificación de escuelas y facultades, a favor de las empresas, los grandes oligarcas, que aprovechan la mano de obra barata para incrementar la explotación del trabajo y sus millones, Arrojando a millones a la pobreza extrema.

Solo podemos decir que a mas de 40 años de la masacre del 68. Todavía se sigue persiguiendo a los estudiantes por pensar diferente y señalar lo que esta mal, en el sistema y proponer otro más justo, más democrático. Igual que ayer hoy de dice: “La autoridad no reprime a nadie, lo que se hace es que cuando los jóvenes cometen actividades que lesionan los intereses de la universidad, se toman acciones en base a la Ley” ayer se manejo que éramos comunistas y por eso los mataron, hoy somos violadores de la ley, revoltosos, etc.
Hoy también la autoridad universitaria patrocina, hoy fomenta a los grupos de choque dentro de la universidad para confrontar, infiltrar, golpear, las organizaciones estudiantiles que critican y exigen un alto a la corrupción. Inventa nuevas cuotas de forma obligatoria para patrocinarlo, un ejemplo es la “Cooperación para la biblioteca” que se impuso este nuevo ciclo, y del cual se obtienen cerca de 21 millones de pesos, para salarios de $6.000 pesos quincenales por porro a su servicio. Y cuando estos no son suficientes para detener la conciencia de las organizaciones estudiantiles les persigue judicial y políticamente, o los expulsan.

La rectora Silvia Figueroa Zamudio, violenta el marco normativo universitario al no cumplir con sus principios filosóficos de que la universidad debe estar al servicio del pueblo, por que no basta con abrir las puertas a los estudiantes, sino que a demás se requiere otorgar al estudiante las condiciones mínimas humanas indispensables para ello, es decir; cuotas accesibles, que el estomago tenga alimento, un techo que lo cubra de las inclemencias del tiempo, profesores honestos, etc. si hace falta esto, aunque se tengan ganas no se puede.
La demanda en contra de los 8 compañeros en lugar de solucionar el conflicto derivado del incumplimiento de los acuerdos por parte de las autoridades, solo lo que hace es retrasarlo, he incrementar el nivel de las protestas. Si pensaron que íbamos a quedarnos solos se equivocaron, incrementa la solidaridad del pueblo con el Frente Estudiantil Revolucionario (FER), y va ha dar su respuesta.


¡HAN INTENTADO COMPRARNOS, NOS HAN AMENAZADO, NOS HAN CALUMNIADO, NOS HAN GOLPEADO, NOS HAN PERSEGUIDO, Y NADA HA PASADO, SEGUIMOS MOVIENDONOS, DENUNCIANDO, LUCHANDO Y RESITIENDO, NO CLAUDICAMOS, NO NOS RENDIMOS, SEGUIMOS LUCHANDO, PERO Y USTEDES…!

¡ANTE LA REPRESION, LA MOVILIZACION POLITICA!, ¡NI UN PASO ATRÁS!
¡ALTO A LA PERSECUCION POLITICA DE LUCHADORES SOCIALES Y ESTUDIANTILES!
¡JUVENTUD COMBATIENTE, LUCHANDO POR EL FUTURO Y EL PRESENTE!
¡POR LA CONSTRUCCION DE LA NUEVA SOCIEDAD SIN EXPLOTADOS Y SIN EXPLOTADORES!
¡FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO!, ¡EN PIE DE LUCHA!,

¡SIEMPRE EN GUARDIA!

Revolucionariamente.
Frente Estudiantil Revolucionario, Casa del Estudiante Joven Guardia Revolucionaria y C. E. Arturo Gamíz García



Desde el corazón de Hidalgo perseguido, y Morelos incriminado 08 de octubre del 2008.

La Situación Nacional de Bolivia

La Situación Nacional de Bolivia

La actual crisis que atraviesa nuestro país, no se puede entender a plenitud si no se identifica claramente a los actores de la misma.

Por un lado se encuentran los autodenominados “media luna” o también denominada por el gobierno y por varias organizaciones políticas y sindicales como “oligarquía cruceña”, que esta compuesta por banqueros que a su vez son industriales, dueños de los medios de comunicación, grandes comerciantes y terratenientes, ligados al mercado exterior y por ende con lazos con el imperialismo, principalmente yanqui. Tratándose entonces de la burguesa compradora existente en nuestro país.

Esta clase implementó y dirigió, la aplicación del modelo de libre mercado o “neoliberalismo” en el país que le permitió triplicar sus ingresos, gracias al saqueo de los recursos naturales por parte del imperialismo y a la profundización de la explotación semifeudal en el campo.

Por ello tiene el respaldo del imperialismo principalmente yanqui, para la aplicación de sus proyectos políticos.

Luego de la llegada de Evo Morales al gobierno, estos sectores han levantado las banderas de las “autonomías departamentales” para así tener el control regional de los recursos naturales en los departamentos de Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija. Con el pretexto de luchar en contra del centralismo estatal, la cúpula “autonomista” se disputa con el gobierno sus atribuciones del manejo político, económico y social de estos cuatro departamentos para ser dirigidos por sus actuales prefectos.

Por el otro lado tenemos al Movimiento al Socialismo, por Evo Morales, que aplica una política demagógica ofreciendo al pueblo la recuperación de los recursos naturales, la expulsión de las transnacionales y la monopolización de la industria nacional. Mientras negocia con las transnacionales para comprarles las acciones de las empresas privatizadas, con el discurso de que “quiere socios y no patrones”, defiende la inversión extranjera en nuestro país, sólo limitando en parte los privilegios que poseen las transnacionales, con el aumento de impuestos.

Mientras los campesinos pobres exigen dotación de tierras, el actual gobierno no toca la propiedad de los latifundistas, no desarma los grupos armados de estos terratenientes y se queda en el simple discurso “de acabar con el latifundio”, sin embargo la explotación semifeudal oprime a los campesinos.

El MAS sólo busca resucitar el viejo capitalismo de Estado, la “refundación” de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), Empresa Nacional de Telecomunicaciones (ENTEL). La aplicación de medidas asistencialistas como son los bonos Juancito Pinto dirigido a los alumnos de primaria y la Renta Dignidad dirigida a los mayores de 60 años, lo único que hacen es atenuar el hambre y la miseria que tiene el pueblo boliviano.

El actual gobierno con la aplicación de estas reformas solamente busca “humanizar” el capitalismo salvaje que el modelo neoliberal había impuesto. No menciona nada sobre la eliminación de la explotación capitalista del trabajo asalariado, que es la esencia de este sistema burgués. Por consiguiente el MAS levanta el programa de la burguesía burocrática y no es parte del pueblo.

Estas dos facciones burguesas, la primera encabezada por los terratenientes y burgueses compradores y la segunda, la burguesía burocrática representada por el MAS están en pugna por imponer su modelo económico, desde los inicios de la gestión gubernamental y han atravesado por momentos críticos como la Asamblea Constituyente, enfrentamientos en el Congreso, la disputa y cooptación de direcciones sindicales y Comités Cívicos, el cerco a la Prefectura de Cochabamba en enero del 2007 y la aprobación de los Estatutos Autonómicos vía referéndum en cuatro departamentos controlados por la burguesía compradora y terrateniente este año.

Ambas facciones están utilizando al pueblo y enfrentándolo entre si, para defender sus intereses de clase y buscar condiciones para negociar posteriormente. Parte de esta pugna para obtener mejores condiciones de negociación es el Referéndum revocatorio impulsado por la burguesía burocrática, no otra cosa demuestra la suspensión de las “charlas de negociación" organizadas por el Estado hasta después del Referéndum revocatorio, mientras le venden la falsa idea al pueblo que luego del mismo se resolverán los problemas por los cuales atraviesa.

Ante esta situación es necesario que las personas honestas del pueblo defiendan, sus intereses de clase y se organicen, así como lo vienen haciendo los sectores que tratan de construir una alternativa revolucionaria, bajo un proyecto independiente, que no este vinculado a ninguna de estas facciones en pugna, sino que busque un camino revolucionario que nos libere de la opresión capitalista e imperialista. Para ello es necesario construir la vanguardia revolucionaria de nuevo tipo, que pueda organizar y dirigir al pueblo para construir una sociedad sin explotados ni explotadores.

Frente Estudiantil Revolucionario – Bolivia

Julio de 2008

LAS TAREAS DE LOS ESTUDIANTES REVOLUCIONARIOS

A continuación reproducimos en documento publicado en el periódico Nueva Democracia de Chile Nº 17 correspondiente al mes de Junio de 2008. los interesados pueden visitar su pagina en la web: http://www.nuevademocracia.urc.cl
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ND17 - Junio 2008

En la construcción de un movimiento estudiantil revolucionario, popular y anti-imperialista

Las tareas de los estudiantes revolucionarios

Una vez más los estudiantes, secundarios y universitarios, impulsan la creciente ola de protestas populares con multitudinarias y decididas movilizaciones. Su decisión de lucha fortalece la protesta popular que han venido desarrollando paralelamente los deudores habitacionales, los trabajadores pesqueros, los salmoneros, forestales, los subcontratistas mineros, trabajadores de la salud, profesores, etc.

El conjunto de demandas democráticas que han levantado los estudiantes puede resumirse en una sola: asegurar el acceso a la educación para las grandes masas populares sin que esto signifique empobrecer aún más a las familias. Este es el sentido de requerir un pase escolar gratuito y sin restricción horario, de requerir el fin a pruebas discriminatorias como la PSU, el fin de las leyes que permiten a la burguesía lucrar con el derecho del pueblo a la educación, etc.

Todas estas demandas son compartidas por las grandes masas populares, tal como lo demostró el apoyo popular a los paros y tomas estudiantiles del 2006. En este sentido, las demandas de los estudiantes toman un marcado carácter de clase, pues oponen los intereses de la mayoría del pueblo a los intereses de la gran burguesía y el imperialismo, oponiéndose a sus leyes y políticas educacionales que perpetúan las diferencias de clase entregando una educación mediocre para la mayoría de la población y una educación de excelencia para los hijos de los grandes explotadores.

En efecto, la exigencia de un pase escolar gratuito atenta contra los intereses de los monopolios del transporte; exigir el fin al lucro en educación y el regreso a una administración estatal centralizada significa oponerse a las políticas educacionales impulsadas por el Banco Mundial y el Fondo monetario Internacional en toda Latinoamérica y el resto de los países sometidos por el imperialismo norteamericano.

No son pocos los estudiantes que, concientes de estas implicancias de sus demandas, han venido señalando que las luchas estudiantiles, tarde o temprano, terminarán por fundirse con el movimiento del proletariado chileno. Esto es inevitable, pues sus intereses son comunes y los enemigos últimos que deben enfrentar son los mismos: ni las demandas estudiantiles ni las reivindicaciones del proletariado podrán ser completamente resueltas mientras la burguesía conserve el poder político y tenga en sus manos todo el aparato del estado para defender sus propios intereses de clase. Sólo democratizando la política -esto es, poniéndola al servicio las grandes mayorías- se podrá democratizar la economía y, con ambas, democratizar la educación. En pocas palabras, ninguna de las demandas democráticas del proletariado ni de los estudiantes será completamente realizable y sostenible en el tiempo sin la conquista revolucionaria del poder para el proletariado, sin una revolución democrática popular como primer paso hacia el socialismo y el comunismo.

De este modo, si los estudiantes que hoy levantan las protestas estudiantiles desean proseguir consecuentemente su lucha por una educación al servicio del pueblo, necesariamente deberán desechar la ilusión que bajo este estado se puede alcanzar una educación democrática y darse a la tarea de desarrollar el contenido antiimperialista y revolucionario que anida en el actual movimiento de protesta estudiantil hasta transformarlo en un movimiento estudiantil revolucionario.

Los estudiantes más decididos, honestos y que han desarrollado su conciencia de clase hasta el punto de comprender la necesidad de la revolución democrática-popular deberán actuar en consecuencia con ello, y convertirse en activistas revolucionarios, esforzándose por encontrar el camino para transformar el actual movimiento estudiantil en un movimiento estudiantil revolucionario.

Los activistas revolucionarios, como señalara Lenin, deben orientar su trabajo hacia dos grupos de tareas: las tareas de la lucha política revolucionaria y las tareas de la lucha reivindicativa. Para los activistas estudiantiles revolucionarios esto significa orientar su trabajo práctico hacia dos grandes grupos de tareas: 1) las tareas por la organización revolucionaria de los estudiantes (por preparar las condiciones para avanzar junto a las masas populares en impulsar la lucha de clases por la conquista del poder); y 2) las tareas propias de la lucha reivindicativa en torno a las demandas actuales de los estudiantes (por reformas educacionales, mejoras en el financiamiento, en infraestructura, por un pase escolar gratuito, etc.). Estos dos grupos de tareas están indisolublemente ligadas, y ninguna puede dejarse de lado.

Las tareas de la lucha revolucionaria

Convertirse en activista revolucionario significa impulsar concientemente la lucha de clases hacia la lucha revolucionaria por la conquista del poder. Convertirse en activista estudiantil revolucionario significa impulsar las luchas estudiantiles en defensa de los intereses de clase del proletariado y el pueblo en perspectiva de la guerra popular: la lucha revolucionaria por la conquista del poder.

En su labor práctica, los activistas estudiantiles revolucionarios deberán hacer propaganda de la necesidad de la revolución, explicar entre los estudiantes en qué consiste el actual sistema económico-social, exponer los fundamentos del capitalismo burocrático en Chile y su desarrollo, develar la existencia de clases sociales y la lucha de clases, el papel del estado, sus instituciones y su relación con la gran burguesía y el imperialismo, generando la conciencia de que los beneficios para las masas populares nunca se dan por generosidad de los gobernantes, sino que deben ser arrebatados por medio de luchas.

En este mismo grupo de tareas se encuentra el desarrollar entre los estudiantes la conciencia de que las luchas estudiantiles son parte de las luchas del proletariado y el pueblo, explicando el rol histórico del proletariado, los aciertos y fracasos de los movimientos revolucionarios en el mundo, la necesidad de un partido revolucionario y dar la lucha ideológica contra el reformismo, el revisionismo y el oportunismo en todas sus expresiones, en defensa de la ideología científica del proletariado: el marxismo-leninismo-maoísmo.

Las tareas de la lucha reivindicativa

Las tareas de la lucha reivindicativa de los estudiantes incluyen la agitación en torno a los problemas coyunturales que los afectan, la que pasa naturalmente a primer plano en el momento actual, dado el nivel de desarrollo de las masas. La agitación entre los estudiantes consiste en que cada activista revolucionario participe en las manifestaciones estudiantiles, en la confrontación entre estudiantes y las autoridades del gobierno que intentan frenar el movimiento, en las luchas motivadas por carencias en infraestructura, en calidad docente, en reformas educacionales, en la denuncia al endeudamiento que significa para las familias populares la educación de sus hijos, etc. Los activistas revolucionarios deberán aprender a orientarse en estos problemas, a dirigir la atención hacia los abusos más importantes y a formular en forma más exacta y prácticamente las reivindicaciones.

Al hacer agitación entre los estudiantes, tomando como base para ella las reivindicaciones inmediatas, los activistas deben también aprender a relacionarla con la condición de semicolonia de nuestro país, con la sumisión a los dictámenes del capital financiero nacional e internacional, la explotación que esto conlleva sobre el proletariado y el pueblo y la propia que sufrirán los actuales estudiantes como futuros trabajadores asalariados o como pequeños productores y comerciantes, relacionarla con el servilismo de las autoridades a los dictámenes del imperialismo, con la represión al movimiento estudiantil, con las represalias a los estudiantes más activos, etc.
En todo ámbito, la propaganda de las ideas revolucionarias (orientada a la lucha política) y la agitación orientada a la lucha reivindicativa están íntimamente ligadas entre sí. Los teóricos marxistas y la práctica han demostrado que una y otra son igualmente indispensables para el desarrollo de la conciencia de clase del proletariado y el pueblo, y esto es igualmente válido para las demandas estudiantiles.

Todas estas tareas, desarrolladas sistemáticamente y en forma creciente por los activistas estudiantiles revolucionarios, lograrán despertar la conciencia de los estudiantes, organizarlos, probar sus fuerzas en los problemas y necesidades inmediatas, lograr concesiones parciales y estar en condiciones de defender las conquistas.

Las lecciones de las movilizaciones estudiantiles de 2006 mostraron el potencial de las luchas reivindicativas de los estudiantes desde el punto de vista revolucionario. Con poca organización y pocas herramientas de coordinación se logró impulsar el movimiento estudiantil más numeroso en la historia del país. Donde no se sabía organizar un paro se aprendió a hacerlo; donde nunca se había organizado una toma se hizo por primera vez. Los resultados de esta grandiosa movilización no se verán completamente sino en el mediano plazo, a medida que se amplíen las tradiciones de lucha y se desarrolle su potencial revolucionario.

El movimiento estudiantil puede transformarse, de esta forma, también en una escuela de organización, desde donde los jóvenes más activos pueden desarrollar sus capacidades como agitadores, propagandistas y organizadores para, un vez terminado su período estudiantil, impulsar también la lucha revolucionaria desde sus lugares de trabajo, poblaciones, gremios, etc.